Il 2026 è stato un anno difficile. Gli italiani si sono trovati di fronte a timori nuovi: una tecnologia invadente, il conflitto armato sempre più vicino, il dramma di Gaza con il riaffiorare dell’antisemitismo, l’impennata dei prezzi legata alla guerra e il calo di fiducia nella sanità pubblica. Come hanno risposto a queste paure in crescita? A rispondere è Giorgio De Rita, segretario generale del Censis, fondazione che da anni analizza i cambiamenti sociali ed economici dell’Italia e che è un punto di riferimento per istituzioni e cittadini desiderosi di capire come cambia la cultura del Paese.

Nel 2026 è cambiato molto nella mentalità e nei comportamenti degli italiani. Si parte dalla tecnologia: l’intelligenza artificiale, che solo un anno fa sembrava fantascienza, è ormai una realtà che tocca quasi tutti, tanto che c’è chi ne parla in toni millenaristici. Come ha reagito l’Italia?

«È difficile dare una risposta. Il Paese è cambiato nel senso che ha rafforzato in misura significativa la deriva individualista che conosciamo da decenni. Fare le cose per sé stessi, da soli, mettersi alla prova da soli, pensare che la vera libertà sia fare ciò che si vuole non è certo un fenomeno di oggi, risale alla fine degli anni ‘80, inizio anni ‘90. Quest’anno si è ulteriormente irrobustita. Quindi è una spinta a un individualismo sempre più invadente, dove l’algoritmo offre quelle risposte nel modo, nella misura e nei tempi che tu vuoi, per qualsiasi cosa. Alla fine, io so tutto di tutto, io capisco tutto di tutto e sono libero di fare ciò che voglio. E questa è una deriva che viene accelerata dall’intelligenza artificiale, dagli algoritmi, dai modelli di linguaggio in una misura straordinaria.

Al tempo stesso è anche una grande fonte di preoccupazione, di pericolo, perché tutto finisce per essere privo di spirito critico. Oggi un ragazzo che deve fare un compito di matematica, una versione, un tema, lo fa abbastanza bene con l’intelligenza artificiale senza grandi problemi. E questo fatto accelera il suo lavoro, ma al tempo stesso impoverisce la sua capacità di autocritica e di critica dei fenomeni che ha davanti».

Sul piano sociale quali cambiamenti si sono notati?

«Il secondo elemento è che i processi del lavoro hanno evidenziato un’ulteriore accelerazione. I numeri dicono che sono aumentati gli occupati, ma al tempo stesso non è cresciuto il Pil. Significa che la nostra è un’economia che gioca al ribasso: meno retribuzioni, meno persone ben pagate, meno professioni ben remunerate. L’esito finale è un abbassamento della qualità del lavoro. Di conseguenza, anche i giovani sono meno affezionati alla loro occupazione: entrano, escono, cambiano, inseguono non tanto la retribuzione, il benessere, il salario, bensì cercano una sorta di benessere tutto individuale. Ma il lavoro è fondante nella Repubblica, nelle democrazie, nelle economie avanzate.

E tutto ciò significa che se perdi il senso del lavoro, perdi anche il senso di progressione, di sviluppo del Paese nella sua attività. L’intelligenza artificiale di fatto è stata una delle componenti che hanno inciso: sono stati sostituiti dagli algoritmi i lavori di bassa qualità. Quindi c’è uno schiacciamento del lavoro. La terza cosa che in qualche modo vediamo è una sorta di ulteriore spinta alla privatizzazione di tutto, dei consumi, degli atteggiamenti, dei comportamenti. Chi ha un minimo di disponibilità economica, come gli italiani mediamente hanno, finisce per utilizzare le tecnologie per ogni bisogno personale, individuale, per ordinare una pizza, per chiamare un taxi, per scambiare una foto».

L’avanzata dell’Ai non genera anche timore? Pur essendo usata sempre più spesso, viene percepita come una minaccia?

«La paura ormai per gli italiani è quella del futuro, la paura di ciò che potrà succedere, di un sistema pubblico che in fondo ha protetto tutto e tutti e che oggi arretra passo per passo. Se vediamo un numero lo capiamo: il debito pubblico è cresciuto di circa 150 miliardi negli ultimi 12 mesi, in un quadro in cui tutti dicono che bisogna ridurre il debito. In realtà, il debito pubblico corre, ma il risparmio privato delle famiglie è cresciuto di tre volte tanto. Ciò significa che c’è un bisogno di rassicurazione innanzitutto finanziaria che è molto più forte.

E questo è il primo elemento di paura: la paura del futuro dal punto di vista finanziario, della disponibilità, della possibilità di fare cose. Ma è una paura irrazionale, che non trova lo sbocco per dire: siccome io fra cinque o 10 anni andrò in pensione e non avrò le risorse adeguate per mantenere il mio attuale livello di vita, mi preparo per tempo. È una paura che è vissuta, come tutto il resto, giorno per giorno. La seconda dimensione della paura è la sicurezza personale, la sicurezza individuale determinata dall’invecchiamento della popolazione.

Di nuovo i numeri: l’anno prossimo nasceranno circa 350 mila bambini e più o meno 850 mila persone diventeranno anziane con il compimento dei 65 anni. Ciò significa che per ogni nuovo bambino ci saranno due anziani e mezzo in più, il che certifica che è una società che invecchia. Ma invecchiare, nella percezione chiara, chiarissima degli italiani, è vedere crescere le micro-disabilità. Non soltanto le grandi malattie che provocano la non autosufficienza: la paura vera non è arrivare all’Alzheimer o non essere in grado di avere cura di me stesso.

C’è anche quella minaccia, ma è diversa. La vera paura è: “Non posso più prendere l’autobus, non riesco a utilizzare una scala mobile, non sono in grado di uscire, di guidare la sera, di notte, perché vedo meno bene del solito”. Quindi sono quelle piccole difficoltà di vita quotidiana che di fatto rendono fragili e la fragilità è la benzina di ogni sistema di paura».

 

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